1. De eerste fase: is die van het gesprek. Jouw kennis klaagt over bepaalde problemen.
   Je vermoedt dat die in verband kunnen staan met zijn contact met het occultisme, alleen heeft je kennis daar geen vermoeden van.
   Daarom moet je samen alles na gaan waardoor de problemen ontstaan kunnen zijn.
   Zijn zij ontstaan of verergert door bezoek aan occultisten, wordt het verband duidelijker.
   Als er geen directe contacten met de wereld van het occulte heeft gehad, is het mogelijk dat de ouders of grootouders deze wel direct onderhouden hebben.
   De occulte belasting kan uit het voorgeslacht komen.
   Het kan zijn dat iemand naast pastorale ook psychiatrische of gewone medische zorg nodig heeft.

Wie hulp wilt bieden, is luisteren en bidden om wijsheid de belangrijkste aspecten.
Je behoedt jezelf meteen voor om met veroordelingen te komen naar de occult belaste.
Het is immers zo dat de meeste die occulte vermogens gebruiken, van goeder getrouw zijn en menen daarmee de medemens te dienen.
Dat zij niet weten dat ze eerder hun medemens besmetten en beschadigen dan dienen, is niet zozeer hun schuld, maar de schuld van de christelijke kerk, die op dit punt haar taak verzwakt heeft dat is, zoals wij al zagen, ook de reden waarom ook zoveel kerkmensen zich, onbewust van verbod en gevaar, tot mensen met paranormale vermogens keren voor hulp en raad.

Als het voor de occult beslate duidelijk is over de oorzaak van zijn problemen, zal het gesprek vanzelf overgaan op de vraag of hij bereid is om hulp te aanvaarden.
Aangezien Jezus Christus de Grote Helper is, is het belangrijk om te weten of de occult belaste door Hem geholpen wilt worden.
Wil hij met Jezus te maken hebben?
Voor het eerst in zijn leven (omdat hij Hem nog niet kent) of opnieuw als hij van Hem is afgedwaald, of dieper dan ooit tevoren?
Als de occult belaste bereid is om verdere hulp van Jezus te aanvaarden, breekt de tweede fase aan:

2. De tweede fase: de occult belaste moet nu zelf in actie komen.
   Hij moet radiaal breken met het occultisme, in wat voor vorm dan ook!
   Behoort hij tot een occulte groep, tot een heksenkring of de satanskers, dan zal hij voor moeten zorgen dat hij daar kilometers uit de buurt blijft!

De occult belaste zal ook een goede schoonmaakbeurt moeten geven aan zijn huis.
Er is geen plaats meer voor occulte literatuur, voor pendels of ouijaborden, laat staan voor huisaltaartjes met toebehoren, zoals heksen en satanisten die hebben.
Verbranden is de radicaalste en beste oplossing: ‘doe daarom het volgende: haal hun altaren omver, sla hun opgerichte stenen aan stukken, hak hun heilige palen om en verbrand hun beelden.’
(Deuteronomium 7: 5). Het volk Israël mocht pas het land Kanaän in wanneer zij de heidense troep i.o.v. de Heer, vernietigden.
In allerlei Europese huizen vindt men tegenwoordig heidense afgodbeelden of voorwerpen die als souvenir uit vreemde landen zijn meegenomen.
Wat zij niet weten is dat zulke beelden en voorwerpen een magische lading kunnen hebben.
Uit het geboorteland van mijn vader, Indonesië, halen mensen betoverde krissen en demonen-voorstellende wajangpoppen in huis.
Ondertussen krijgen mensen last van klopgeluiden, etc, deze storingen kunnen pas stoppen, wanneer deze demonisch zaken verbrand zijn.

36.

Tot de grote opruiming hoort ook het belijden van het uitoefenen van occulte vermogens en zich wenden tot occultisten.
M.a.w. de occult belaste moet deze zonde beleden bij de Heer en om vergeving vragen, ook al is het onbewust gedaan.
Het erkennen van de zonde wat in Gods ogen een gruwel is, is erg belangrijk!
Deze schuldbelijdenis, waarbij alles en iedereen bij naam genoemd moeten worden, kan heel goed samengaan van een directe afzwering van satan, aan wie men door zijn occulte praktijken een recht op eigen leven heeft gegeven.
Men heeft zich immers gewend tot de gever van de occulte vermogens en verwekker van de occulte verschijnselen: satan.
Het is daarom zaak deze vijand van al zijn rechten op het leven van de occult belaste te ontzeggen!
De helper zal soms de occult belaste moeten bijstaan, wanneer hij door de demonen gehinderd wordt bij het afzweren van de occulte zaken.
Hij kan bijvoorbeeld woord voor woord de belaste voorzeggen een zin als: "In Naam van Jezus maak ik mij los van satan en zijn rijk en neem ik terug elk recht op mijn leven dat ik hem gegeven heb door mijn … (hier wordt de occulte praktijk genoemd die de belaste gedaan heeft). Mijn leven hoort nu aan Jezus Christus toe."

Nu wij toch bezig zijn met de grote schoonmaak, zal de occult belaste al zijn zonde die hij gemaakt heeft, moeten belijden.
Denk aan bijvoorbeeld oneerlijkheden, wrok, begaan van onrecht: alles wordt hem vergeven omdat zijn leven nu tot Jezus behoort.
Op deze manier doet de occult belaste alles wat nodig is om zich vrij te maken van zijn verleden.
Bezit hij occulte vermogens, dab zal hij weigeren die verder uit te oefenen en de Heer vragen om deze weg te nemen.
En toch is in de meeste gevallen de zaak daarmee niet klaar.
Het voorbereidende werk is gebeurd, maar een volgende stap is nu nodig.
Soms zal de occult belaste niet of maar gedeeltelijk in actie kunnen komen, ook al zal hij graag willen.
Iemand die in boeien geslagen is, kan niet lopen voordat de boeien hem zijn afgenomen.

3. De derde fase: in deze fase is de christelijke Dienst van Bevrijding nodig.
   Alle pogingen ons onbewustzijn te openen en ons bewustzijn te verruimen, zetten deuren en vensters open voor de demonen van satan.
   Ook wanneer wij ons tot Jezus wenden, blijken daarmee in de meeste gevallen de indringers niet verdwenen te zijn.
   Ze proberen het verloren terrein terug te veroveren, ze pogen rust en orde, vrede en blijdschap te verstoren.
   Ze zijn op uit ons terug te brengen in onze oude zonde of ons verlijden tot nieuwe zonde.
   Als men de tweede fase doorstaan heeft, blijken de symptomen van occulte belasting meestal niet verdwenen, de indringers moeten worden verjaagd!

Jezus deed dat met een simpel bevel: ‘ga uit!’
Hij droeg ook Zijn discipelen op om demonische indringers te verjagen.
Hun kortste bevel is dan ook: ‘ga uit in Jezus’ Naam!’
Zij zeggen ‘ga uit in Jezus’ naam’, omdat zij een beroep doen op hun Opdrachtgever en Volmachtschenker.
De discipelen waren enkel het instrument die door Jezus gebruikt werden.
Zijzelf verjoegen de demonen niet; zij deden het in Naam van Jezus, dus Jezus is de Verjager.
Dit geld ook voor degene die de occult belaste helpen wilt: hij doet het in de Naam van Jezus, hij fungeert als het instrument van Jezus.
Ook voor ons geldt dat wij Alles in de Naam van Jezus moeten doen!

Als de bezetter (de demon) of bezetters van het occult bewuste diep in het leven van hun prooi zijn binnengedrongen, kunnen zij zijn stembanden gebruiken en uit zijn mond spreken.
We spreken dan van demonisch bezetenheid.
Dit komt veel minder voor dan de vaker voorkomende en lichtere demonische verbondenheid.
Sommige bezetenen blijven bij kennis, anderen verkeren tijdens de strijd in een trance.
Terwijl soms een strijd in enkele seconden voorbij is, kan ook een veldslag beginnen die uren, soms met tussenpozen dagen of weken duurt.
Vaak speurt de occult belaste hoe iets uit zijn lichaam losmaakt en soms met transpiratie, vaker met hijgen, kuchen, hoesten of braken via zijn mond verdwijnt.
Vanzelfsprekend vervullen vreugde en dankbaarheid de bevrijde en hen, die zich voor de bevrijding hebben ingezet.

4. De vierde fase: de tweede fase wordt voortgezet.

Terug naar begin